همه جیز اینجا پیدا میشه از مطالب جالب و خواندنی تا درد دل

[حسین مهربانی]

از دي كه گذشت ، هيچ از او ياد مكن

فردا كه نيامدست فرياد مكن

بر نامده و گذشته بنياد مكن

حالي خوش باش و عمر بر باد مكن
*********
تا كي زچراغ مسجد و دود كنشت؟

تا چند زيان دوزخ و سود بهشت ؟

رو بر سرلوح بين كه استاد قضا ( قلم ) (9)

روز ازل آنچه بودني بود نوشت.

[حسین مهربانی]

خيام نيشابوريمروري كوتاه بر زندگي خيام

مثلث خيام- پاسكال (1623- 1662 ميلادي) معروف است. خيام به بسياري از خواص اين مثلث پي برده بود. پس از فتح سمرقند توسط ملكشاه سلجوقي، خيام در سايۀ حمايت خواجه نظام*الملك وزير خردمند ملكشاه قرار گرفت.
در سال 467 قمري (1074 ميلادي) در حال كه تنها 27 سال داشت، مأمور شد كه با همكاري دانشمندان و رياضي*دانان مشهوري همچون ابوالمظفر اسفزاري و ميمون*النجيب* الواسطي، ابوالفتح عبدالرحمن خازني، ابوالعباس لوكري و معموري بيهقي به اصلاح تقويم موجود بپردازد. حاصل اين كارِ گروهيِ عظيم كه در رصدخانۀ اصفهان صورت گرفت و تا سال 471 قمري (1078 ميلادي) ادامه ياقت، تقويم جلالي بود كه تا به امروز يكي از دقيق*ترين گاه*شمارهاي جهان به شمار مي رود.
پس از استيلاي اعراب تقويم هجري قمري رايج شده بود. با اين تقويم كارِ گرفتن ماليات از كشاورزان همواره با مشكل مواجه مي*شد. براي يكنواخت كردن تاريخِ گرفتنِ ماليات، ملكشاه تصميم به تغيير تقويم گرفت.

تقويم جلالي تقويمي شمسي است. در اين تقويم سال كبيسه هر 4 سال يك بار اجرا مي*شود (كبيسۀ رباعي) ولي هر 33 و يا 29 سال (بسته به رصد آسمان توسط منجمان) يك بار كبيسه پس از پنج سال اجرا مي*شود (كبيسۀ خمسه). تاريخ شروع تقويم جلالي اول فروردين 458 هجري شمسي معادل 15 مارس 1079 ميلادي و 9 رمضان 471 هجري قمري بوده است.

خيام در سال 470 قمري (1077 ميلادي) رساله*اي در هندسه نوشت كه در آن روي اصول هندسۀ اقليدس مخصوصاً اصل پنجم آن تحقيق و كار كرد. يعني نسبت به اصول هندسۀ اقليدسي كه صدها سال كتاب درسي سراسر دنيا بود، شك كرد. بايد قبول كرد كه ايجاد هندسۀ غير اقليدسي براي آن دوره بسيار زود بوده است. زيرا تمامي مسائل آن زمان با استفاده از هندسۀ اقليدسي قابل حل بودند. اما بيش از 700 سال بعد، همان روش خيام مبناي كار لباچفسكي (1792-1856 ميلادي) در ساختن هندسۀ غير اقليدسي قرار گرفت كه با فاصلۀ كمي مورد استفادۀ اينشتين (1955- 1879 ميلادي) قرار گرفت.

خيام رساله*اي در بارۀ نظريۀ رياضيِ موسيقي، رساله*اي در علم مكانيك و تعيين وزن مخصوص اجسام و هم چنين رساله*اي در بارۀ روش*هاي تعيين جهات و سبب اختلاف هوا در مناطق مختلف (هواشناسي) دارد. مهم*ترين رسالۀ خيام در فلسفه رسالۀ الكون والتكليف است. در كلام و هم*چنين ادبيات فارسي و عرب نيز استاد بوده است. از اشعارش پيداست كه با فردوسي و شاعر بزرگ* عرب يعني ابوالعلاي معري به خوبي آشنا بوده. او را تالي ابن*سينا دانسته*اند. امام محمد غزالي و عين*القضات همداني در زمرۀ شاگردان او بودند.

از آزمايشي كه در حضور شاگردانش انجام داده چنين بر*مي*آيد كه كه به حركت زمين به دور خورشيد پي برده بود. او در اين آزمايش، در يك فضاي استوانه*اي شكل، جسمي را حول محوري و به دور يك شمع مي*چرخاند و وضعيت زمين و ستارگان را در آسمان به اين شكل توضيح مي*دهد. يعني در ثابت بودن زمين كه مورد تأييد همۀ دانشمندان آن روز بوده، شك مي*كند و بديلي بسيار هوشمندانه براي آن مي*يابد.

پس از كشته شدن خواجه نظام*الملك توسط فدائيان اسماعيليه و مرگ ملكشاه در سال 485 قمري (1092 ميلادي)، رصدخانۀ اصفهان تعطيل شد و خيام به نيشابور بازگشت.
در زماني كه سنجر نوجوان بود، خيام براي بيماري آبله*اش به بالين او آمد. يعني در پزشكي هم مورد مشورت قرار مي*گرفته. اما هيچ*گاه مورد محبت سلطان سنجر قرار نگرفت. شايد اين بي مهري از آن رو باشد كه خيام تحت تأثير سياست مدني يونانيان مداخلۀ اعضاي جامعه را در حكومت طلب مي*كرد و مخالف حكومت پادشاهي مطلقه بود. ابن قفطي مي*گويد: ”در التزام سياست مدنيه، بر موجب قواعد يونانيه، مبالغت فرمودي... “ نارضايتي سلطان سنجر از اين نظريات و مخالفت اهل ظاهر و متكلمان از سوي ديگر، موجب خانه*نشيني خيام شد.

خيام در سال526 قمري (1131 ميلادي) در سن 83 سالگي در نيشابور درگذشت. شايد بي مناسبت نباشد كه گفته شود در دم مرگ مشغول مطالعۀ كتاب شفاي ابن*سينا بوده *است. بعيد به نظر مي*رسد آن را براي اولين بار در دم مرگ مي*خوانده، بيش*تر احتمال دارد كه هميشه به آن مراجعه مي*كرده است؛ يعني در فلسفه پيرو ابن*سينا بوده و همواره عقل و منطق و برهان را معيار و ترازوي شناخت مي*دانسته است .

[masoud_s]

دردهای اساسی ما ایرانیان به روایت صادق هدایت

1. اکثر ما ایرانی ها تخیل را به تفکر ترجیح می دهیم.

2. اکثر مردم ما در هر شرایطی منافع شخصی خود را به منافع ملی ترجیح می دهیم.

3. با طناب مفت حاضریم خود را دار بزنیم.

4. به بدبینی بیش از خوش بینی تمایل داریم.

5. بیشتر نواقص را می بینیم اما در رفع آنها هیچ اقدامی نمی کنیم.

6. در هر کاری اظهار فضل می کنیم ولی از گفتن نمی دانم شرم داریم.

7. کلمه من را بیش از ما به کار می بریم.

8. غالبا مهارت را به دانش ترجیح می دهیم.

9. بیشتر در گذشته به سر می بریم تا جایی که آینده را فراموش می کنیم.

10. از دوراندیشی و برنامه ریزی عاجزیم و غالبا دچار روزمرگی و حل بحران هستیم.

11. عقب افتادگی مان را به گردن دیگران و توطئه آنها می اندازیم، ولی برای جبران آن قدمی بر نمی داریم.

12. دائما دیگران را نصیحت می کنیم، ولی خودمان هرگز به آنها عمل نمی کنیم.

13. همیشه آخرین تصمیم را در دقیقه 90 می گیریم.

14. غربی ها دانشمند و فیلسوف پرورش داده اند، ولی ما شاعر و فقیه!

15. زمانی که ما مشغول کیمیاگری بودیم غربی ها علم شیمی را گسترش دادند.

16. زمانی که ما با رمل و اسطرلاب مشغول کشف احوال کواکب بودیم غربی ها علم نجوم را بنا نهادند.

17. هنگامی که به هدف مان نمی رسیم، آن را به حساب سرنوشت و قسمت و بد بیاری می گذاریم، ولی هرگز به تجزیه تحلیل علل آن نمی پردازیم.

18. غربیها اطلاعات متعارف خود را در دسترس عموم قرار میدهند، ولی ما آنها را برداشته و از همکارمان پنهان میکنیم.

19. مرده هایمان را بیشتر از زنده هایمان احترام می گذاریم.

20. غربی ها و بعضا دشمنان ما، ما را بهتر از خودمان می شناسند.

21. در ایران کوزه گر از کوزه شکسته آب می خورد.

22. فکر می کنیم با صدقه دادن خود را در مقابل اقدامات نابخردانه خود بیمه می کنیم.

23. برای تصمیم گیری بعد از تمام بررسی های ممکن آخر کار استخاره می کنیم.

24. همیشه برای ما مرغ همسایه غاز است.

25. به هیچ وجه انتقاد پذیر نیستیم و فکر می کنیم که کسی که عیب ما را می گوید بدخواه ماست.

26. چشم دیدن افراد برتر از خودمان را نداریم.

27. به هنگام مدیریت در یک سازمان زور را به درایت ترجیح می دهیم.

28. وقتی پای استدلالمان می لنگد با فریاد می خواهیم طرف مقابل را قانع کنیم.

29. در غالب خانواده ها فرزندان باید از والدین حساب ببرند، به جای اینکه به آنها احترام بگذارند.

30. اعتقاد داریم که گربه را باید در حجله کشت.

31. اکثرا رابطه را به ضابطه ترجیح می دهیم.

32. تنبیه برایمان راحت تر از تشویق است.

33. غالبا افراد چاپلوس بین ما ایرانیان موقعیت بهتری دارند.

34. اول ساختمان را می سازیم بعد برای لوله کشی، کابل کشی و غیره صدها جای آن را خراب می کنیم. در شهرسازی هم از چنین مهارتی برخورداریم.

35. وعده دادن و عمل نکردن به آن یک عادت عمومی برای همه ما شده است.

36. قبل از قضاوت کردن نمی اندیشیم و بعد از آن حتی خود را سرزنش هم نمی کنیم.

37. شانس و سرنوشت را برتر از اراده و خواست خود می دانیم.

روحش شاد

[Mohammad-H]

او قادر مطلق است...

در شهر توريستي اسكاگن اين زيبايي را ميتوان ديد، اين شماليترين شهر دانمارك است، جايي كه درياي بالتيك و درياي شمال بهم مي*پيوندند. دو درياي مختلف با هم يكي نميشوند و بنابرين اين راستا بوجود ميآيد.

http://





http://



و اين همان چيزي است كه در قرآن آمده است.


سوره مباركه الرحمن:


مَرَجَ الْبَحْرَينِ يلْتَقِيانِ (۱۹) بَينَهُما بَرْزَخٌ لا يبْغِيانِ (۲۰) فَبِأَي آلاءِ رَبِّكما تُكذِّبانِ (۲۱) يخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (۲۲)


دو دريا را به گونهاي روان كرد كه با هم برخورد كنند. (۱۹) اما ميان آن دو حد فاصلي است كه به هم تجاوز نميكنند. (۲۰) پس كدامين نعمتهاي پروردگارتان را انكار ميكنيد؟(۲۱) از آن دو، مرواريد و مرجان خارج ميشود. (۲۲)



سوره مباركه فرقان آيه ۵۳:


«و هو الذي مَرَجَ البحرينِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَينَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»


و اوست كسي كه دو دريا را موج زنان به سوي هم روان كرد اين يكي شيرين و آن يكي شور و تلخ است وميان آندو حريمي استوار قرار داد.

[حسین مهربانی]

یکی از برجسته*ترین کارهای وی را می*توان اصلاح گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام*الملک، که در دورهٔ سلطنت ملک*شاه سلجوقی (۴۲۶-۵۹۰ هجری قمری) بود، دانست. وی بدین منظور مدار گردش کره زمین به دور خورشید را تا ۱۶ رقم اعشار محاسبه نمود.
خیام در مقام ریاضی*دان و ستاره شناس تحقیقات و تالیفات مهمی دارد. از جمله آنها رسالة فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله است که در آن از جبر عمدتاً هندسی خود برای حل معادلات درجه سوم استفاده می*کند. او معادلات درجه دوم را از روش*های هندسی اصول اقلیدس حل می*کند و سپس نشان می*دهد که معادلات درجه سوم با قطع دادن مقاطع مخروطی با هم قابل حل هستند.^[۳۵] برگن معتقد است که «هر کس که ترجمهٔ انگلیسی [جبر خیام] به توسط کثیر ^[۳۶]* را بخواند استدلالات خیام را بس روشن خواهد یافت و، نیز، از نکات متعدد جالب توجهی در تاریخ انواع مختلف معادلات مطلع خواهد شد.»^[۳۷] مسلم است که خیام در رساله*هایش از وجود جواب*های منفی و موهومی در معادلات آگاهی نداشته*است و جواب صفر را نیز در نظر نمی*گرفته است.^[۳۸].

[حسین مهربانی]

• یکی از حفره*های ماه به افتخار خیام «عمر خیام» نامیده شده*است.
• سیارکی در سال ۱۹۸۰ به نام وی نامگذاری شد.(سیارک ۳۰۹۵)
• در تونس هتلی به نام خیام ساخته شده*است.^[۷۳][۷۴]
• در فرانسه و مصر شراب*هایی به نام خیام تولید می*شود.^{[۷۵][۷۶][۷۷]}
• نام یکی از ایستگاه*های قطار که فاجعه قطار نیشابور در آن*جا رخ داد نامش خیام بود.^[۷۸]
• خیابان خیام در شهر تهران واقع در منطقه ۱۲ شهرداری تهران به نام عمر خیام نام*گذاری شده*است.
• رستوران خیام واقع دراتیوپی شهر آدیس آبابا. در مرکز کتابخانه دانشگاه اتیوپی روباعیات خیام به زبان امهریک وجود دارد.اطلاعات بیشتر در سفر نامه هوشنگ شمعی آمده است.
• در سال ۱۸۹۲ م. «انجمن عمر خیام» در لندن توسط گروهی از دانشمندان و ادیبان و روزنامه*داران بنیانگذاری شد. این انجمن تا سال ۱۸۹۳ م. سه مراسم بزرگداشت برای خیّام برگزار کرد. در این انجمن*ها اشعار زیادی در مدح خیام خوانده شد که که اعضای انجمن سروده بودند. همچنین دو عدد بوته گل سرخ بر مزار ادوارد فیتزجرالد مترجم رباعیات عمرخیام قرارداده شد که بر سرلوحه آن این طور نوشته شده بود: این بوته گل سرخ در باغ کیو پرورده شده و تخم آن را سیمپسن از مزار عمرخیام در نیشابور آورده و بدست چندین تن از هواداران ادوارد فیتزجرالد ازجانب انجمن عمرخیام غرس شده.^[۷۹]
• مارتین لوتر کینگ در سخنرانی خود از خیام گفته*ای را می*آورد.^{[مدرک نقل قول ایشان؟][۸۰]}

[Mohammad-H]

http://

[مسلم آل شبر]

فوق العادست محمد جان بازم بذار شاید یاد خدا بیفتم!

[bahman7]

جالبه ولی دلیلش چی میتونه باشه .
سبک سنگینی آب و یا عمق

[Mohammad-H]

فوق العادست محمد جان بازم بذار شاید یاد خدا بیفتم!

واقعیت اینه که وقتی خودمم اینو دیدم یاد خیلی چیزا افتادم...

[piraste]

عکاس دیوانه

یک عکاس آمریکایی موقعی که در حال عکس گرفتن از غروب آفتاب در گراند کانیون آریزونا بود به صحنه جالبی از یک عکاس دیگر برخورد !



او میگوید در این موقع سه سوال برای من پیش آمده بود:
1- او چطور از این صخره بالا رفته است؟
2- چرا صخره کناری که امنیت بیشتری دارد را برای عکس برداری انتخاب نکرده است؟
3- چطور قصد برگشن دارد؟


چند لحظه بعد عکاس فوق وسایلش را جمع کرد که برگردد :



توجه داشته باشید که ارتفاع این صخره 900 متر است!




او در حالی که وسایل خود را در دست چپ گرفته بود و با دست راست صخره را نگه داشته بود، وسایل خود را به بالای صخره پرتاب کرد و بعد خود را بالا کشید! او حتی کفش مناسب هم نپوشیده و صندل به پا دارد.

[حسین مهربانی]

محمد جان واقعا بحث زیبایی است و اگه بتونی جلو ببریش خیلی عالی ترم میشه.ممنون

[Mohammad-H]

محمد جان واقعا بحث زیبایی است و اگه بتونی جلو ببریش خیلی عالی ترم میشه.ممنون

حسين جان چجوري پيش ببريمش!!!

اگر بخواهيم از لحاظ علمي قضيه را پيش ببريم كه من فقط در حد سرچ در گوگل بتونم نكته اي پيدا كنم اما مسئله اصلي كه خيلي منو تكون داد اين بود كه تازگيها متاسفانه به دلايلي كه مطمئنا هممون ميدونيم توهين به دين اسلام زياد شده ( اعتقاد شخصيه من اينه كه دين در قلب انسانهاست نه كسي بايد داد بزنه من مسلمونم و بقيه هم بايد مثل من باشن و نه در مقابل اهانت كردن به هر دين و مسلكي كه هستو قبول دارم )...

و نكته مهمتر اينه كه قرآن فقط براي همون 1400 سال پيش نبوده و يك شخص بيسواد ( جديدا خيليها كه معلوم نيست دنبال چه چيزي هستند بسيار اين جمله را به زبانشان جاري ميكنند ) از خودش چيزي نساخته بلكه كاملا از مركز قدرت و سازنده تواناي جهان گفته و منتقل شده چون بدون شك هممون ميدونيم كه در آن زمان اسلام به اين نقطه از زمين نرسيده بوده و...

[حسین مهربانی]

امروز که نوبت جوانی من است

می نوشم از آن که کامرانی من است

عیبم نکنيد گرچه تلخ است خوش است

تلخ است از آن که زندگانی من است


*********

بسیار بگشتيم به گرد در و دشت

اندر همه آفاق بگشتيم بگشت

کس را نشنيديم که آمد زين راه

راهی که برفت ، راهرو باز نگشت


*********

ای بی خبران شکل مجسم هیچ است

وین طارم نه سپهر ارقم هیچ است

خوش باش که در نشیمن کون و فساد

وابسته يک دمیم و آن هم هیچ است


*********

دنيا ديدی و هر چه ديدی هيچ است

و آن نيز که گفتی و شنيدی هيچ است

سـرتاسـر آفـاق دویـدی هیـچ است

و آن نيز که در خانه خزيدی هيچ است

[forbes]

میلیاردرهای جهان

سلام
با تشکر از مدیریت محترم انجمن
ان شا الله با کمک دوستان در این تاپیک به زندگی میلیاردرها و افراد سرشناس بازارهای مالی خواهیم پرداخت.